ﻋﯿﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﻋﯿﺪ ﺩﻭﺳﺘﯽ
ﻭ ﻫﻤﮕﺮﺍﯾﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﮐﺪﻭﺭﺕﻫﺎ ﻭ آشتی با یکدیگر ﻫﻤﺴﻮﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ
ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺞ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﯾﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﻭﺣﺪﺕ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺳﺖ
ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺰﺭﮒﺑﯿﻨﯽ، ﮐﺒﺮ
ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮﺩ .
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺣﮑﻤﺖﻫﺎﯼ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﻭ
ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ . ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺍﺯ
ﮔﻮﺷﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﯿﻞ ﻧﻤﺎﺋﯿﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ
ﻗﺎﻧﻊ ﻭ ﻣﻌﺘﺮ ﺑﺪﻫﯿﺪ، ﻗﺎﻧﻊ، ﻓﻘﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻗﺎﻧﻊ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺘﺮ، ﻓﻘﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﮐﻤﮏ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻫﻢ
ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻥﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﯿﻨﺶ ﻭﺳﯿﻊ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻘﺴﯿﻢ
ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﭘﺎﯼﺑﻨﺪ ﺗﻤﻠﻖ ﯾﺎ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻓﻘﯿﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺯﺧﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .
ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮐﺸﺘﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻣﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﻣﺮﺩ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺱ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺣﯿﻮﺍﻥ، ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ
ﺩﺍﺋﻢ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﻭﺍ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻝ
ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ ﻟﺌﯿﻢ ﭘﺎﮎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﻣﺤﺒﻮﺏ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭ ﺣﺞ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ .
ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻣﺎﺭﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ
ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎ ﻭ ﺛﺮﻭﺕﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ
ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺒﻠﻌﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺪﺍﯼ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺰﯾﺪ
ﺩﺍﺭﺩ .
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻗﻄﺮﻩ ﺧﻮﻥ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺭﯾﺨﺖ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺍﻭﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﯾﺎ
ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﯾﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﻼ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺫﺑﺢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﻭ
ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻃﯽ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽﺁﯾﺪ .
ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ، ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺎﻟﯽ ﺗﻘﻮﺍ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺭ ﻣﻨﺎ ﺫﺑﺢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﻮﺷﺖ ﯾﺎ ﺧﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ
ﻧﻤﯽﺭﺳﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ، ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﯾﺜﺎﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ
ﺩﺍﺩﻥ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻗﺮﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﺍﺳﺖ.
ﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﯿﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﻇﯿﻔﻪﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ
ﺧﻮﺩ ﻭ ﯾﮏ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﯿﻨﻮﺍﯾﺎﻥ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻮﺷﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﺧﻮﺷﯽﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻋﯿﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻘﺴﯿﻢ
ﮐﻨﯿﻢ.